Kenangan Lalu...Tetap Mengusik Jiwa...

Tika aku bersekolah...sejak sekolah rendah aku seringkali diajak ibu untuk ke bendang. Tujuannya cuma satu...sejak berusia lima tahun..aku diajak menemani ibu melihat padi di sawah.Kata ibu.."padi yang selalu dilawati..akan membuahkan hasil yang lumayan..."Apabila aku bersekolah rendah..ibu mula mengajar aku memegang' kuku kambing'..belajar menanam padi....Tika ini aku mula merasakan betapa sakitnya belakang kerana membongkok untuk menanam anak-anak padi...Aku mula merasai apa sebenarnya yang ibu rasakan selama ini...inilah kerja ibu untuk membesarkan aku,abang dan kakak.
Hidup di kampung tika itu amat susah..kalau musim kemarau bekalan air paip akan terputus...maka aku dan kakak akan bangun di tengah malam,menjenguk kepala paip..kalau ada air maka kami akan menadah air itu untuk minumman kami sekeluarga..Pernah satu ketika bekalan air paip terus kering..maka terpaksalah kami menggali perigi di dalam sungai yang turut kering..dapatlah sedikit mata air..bercampur dengan lumpur..keruhnya Allah yang tahu.
 Ibu mengarahkan aku ke kedai membeli 'tawas'..lalu ibu bungkus dengan kain dan ibu gantung ke dalam perigi yang digali tadi..dapatlah air yang jernih...tapi rasanya payau.Apa nak buat hanya itu yang ada...
Bila tiba musim cuti sekolah ..bulan Disember..merupakan saat yang paling aku suka.Mana tidaknya hujung tahun bapa saudaraku akan mengadakan operasi menanam tembikai di kaki Gunung Jerai.Apa lagi..kami pun akan berkampud di sana beramai-ramai.Nak sampai ke sana kami terpaksa naik bas untuk separuh jalan dan yang selebihnya dalam 5km lagi...kami terpaksa berjalan kaki.Maklumlah rumah atukku jauh ke dalam..menghampiri gunung jerai...jalan yang dilalui..cuma batu-batu bukit....Namun semuanya amat mengembirakan...
Biasanya aku akan kembali ke rumahku setelah seminggu membantu bapa saudaraku menanam tembikai dan juga sayuran.....Selalunya bila balik semula ke kampung..padi dah mula berisi...jadi ibuku akan menjemput jiran-jiran untuk bersama-sama membuat emping daripada padi pulut...Gotong royong membuat emping biasanya diadakan pada waktu malam...sambil menggoreng emping..kami budak-budak asyik membuka cerita dan bermain teka-teki...Bila emping dah siap...waduh...enak sekali apabila emping tadi dimakan bersama nira nipah.Apa nak susah..nira nipah yang di hasilkan oleh pokok nipah di sekeliling rumah ku kan ada....ambik aja...namun kini..aku tak dapat lagi nak rasa keenakan nira pokok sendiri...
Aku pun tak tahu..apa lagi nak ku coretkan di sini...lain kali aku akan bawakan topik lain pula.Semuanya dah jadi kenangan....semua kesulitan dan kesempitan hidup itu telah mendewasakan aku..biar aku terpaksa penat bekerja membantu ibu di sawah..mengangkut air..namun kasih aku kepada ibu dan kasih ibu kepadaku tetap abadi selamany..hidup kami memang susah dan daif tapi kami bahagia kerana ibu dan ayah amat jarang meninggikan suara dan menengking kami....Ibu..kau tetap dihatiku...Ya Allah rahmatilah ibu dan ayahku.

Minda Akob: AMALAN SUNNAH DAN BIDAAH PADA BULAN MUHARRAM

Minda Akob: AMALAN SUNNAH DAN BIDAAH PADA BULAN MUHARRAM

Anniversary...Sekeping Hati..

Anniversary...
datang buat kali yang ke 22
namun sejak mula...
hingga kini
tiada kata ucap bicara
yang menjadi halwa telinga
tiada sapa gurau senda
buat penghibur jiwa..
segalanya hambar seolah tiada
sesuatu yang istimewa..
yang ada cuma....
benci..
herdik..
tengking...
marah...
Insaflah..
bermuhasabahlah..
dialah penyelamat
dari azab Allah..
dari dosa zina
hanya dengan sebuah perkahwinan...
Dia isteri..
tidak minta dijunjung...
cuma mengharap
erti sebuah kasih
setulusnya....

Aku....Semakin Ku Kenal Diri...

Kian lama aku terleka
lena dibuai mimpi indah
lalai memerhati dunia
asyik dengan mainan fatamorgana
kian dikejar
makin menjauh..
kini
semuanya mengajar aku
untuk lebih mengenali
warna-warna pelangi
yang melingkari hidupku
Ku kenal siapa aku....
yang kian hampir
untuk pulang ke hadratNya
setelah sekian lama aku hanyut
dalam gelombang lautan kehidupan
yang hampir menenggelamkan aku...
Sesungguhnya
hanya DIA yang memahamiku...

Syawal....

Entah kenapa...
pilu menyelubungi jiwa
melepaskan Ramadhan berlalu
pergi....
entah tahun depan
akan adakah lagi hayat ini...
Syawal kali ini...
hati semakin pilu dan derita
segalanya hambar
serasakan diri berseorangan....
tanpa sesiapa yang peduli
sendirian mengatur langkah
bersama anak-anak
yang mula mengerti
warna-warna sebuah kehidupan....
muga Allah mengurniakan aku
rahmat dan kasihNya yang abadi
walau cuma di Akhirat sana.....
Suamiku...
terima kasih atas segalanya
aku makin dewasa
dan semakin mengerti
kini
akan hakikat sebuah kehidupan.

Ramadhan Bulan Keberkatan

Kita tahu..
Ramadhan bulan rahmat
Ramadhan bulan berkat
Ramadhan bulan maghfirah
Semua kita tahu
Kita sepatutnya banyakkan amalan
Kita banyakkan tadarus
Kita banyakkan sedekah
Kita banyakkan kebajikan
Tapi kenapa kita lupa
Kita tetap juga malas tadarus
Kita tetap juga malas berzikir
Kita tetap juga malas qiyamullail
Kita tetap juga tidak menjaga nafsu
Kita tetap juga suka marah-marah
Aduhai jiwa..
Kembalilah kepada Allah
Aduhai nafsu
Kembalilah kepada Penciptamu
Aduhai diri..
sedarlah usiamu tidak sepanjang mana
egomu takkan ke mana.......
Maafkan aku
andai aku isteri yang tak sempurna...

Amalan di Bulan Syaaban

Marilah bersama kita renungkan ...apakah yang kita amalkan hari ini benar-benar datangnya dari hadis yang sahih????

Muga dengan membaca artikel ini kita akan dapat manfaat..

1. Hadis-hadis yang berhubung kelebihan atau amalan pada Bulan Syaaban, ada yang sabit dan ada yang tidak. Bahkan terdapat juga amalan-amalan Bulan Syaaban yang diamalkan oleh sesetengah masyarakat itu, hanya ikutan yang tidak mempunyai apa-apa sumber. Ini seperti amalan sesetengah masyarakat yang membuat juadah khas Bulan Sya’ban dan seumpamanya. Banyak buku-buku yang dijual tentang kelebihan Rejab dan Syaaban itu tidak berasaskan hadis-hadis yang sahih.

2. Dalam sejarah ilmu hadis, ramai pemalsu hadis memang gemar membuat hadis-hadis palsu yang berkaitan dengan fadilat-fadilat. Ini seperti mereka mengada-adakan fadilat-fadilat bulan tertentu, surah tertentu dan seumpamanya. Mereka akan mengaitkannya pula dengan amalan tertentu seperti solat khusus, doa khusus, puasa khusus pada hari atau bulan yang dikaitkan dengan fadilat itu. Sebab itulah al-Imam Ibn al-Salah ( meninggal 643H) menyebut:

“Ada beberapa golongan yang membuat hadis palsu, yang paling bahaya ialah puak yang menyandarkan diri mereka kepada zuhud (golongan sufi). Mereka ini membuat hadis palsu dengan dakwaan untuk mendapatkan pahala. Maka orang ramai pun menerima pendustaan mereka atas thiqah (kepercayaan) dan kecenderungan kepada mereka. Kemudian bangkitlah tokoh-tokoh hadis mendedahkan keburukan mereka ini dan menghapuskannya. AlhamdulilLah”.( Ibn al-Salah, `Ulum al-Hadis, m.s. 99, Beirut: Dar al-Fikr al-Mu`asir).

3. Antara hadis palsu yang direka mengenai bulan-bulan:

“Rejab bulan Allah, Syaaban bulanku dan Ramadhan bulan umatku”. Ini adalah hadis palsu yang direka oleh Ibn Jahdam (meninggal 414H) (lihat: Ibn Qayyim al-Jauziyyah, al-Manar al-Munif fi al-Sahih wa al-Dha`if, m.s. 95, Halab: Maktab al-Matbu`at al-Islamiyyah).

Beliau adalah seorang guru sufi di Mekah. Dia juga dituduh membuat hadis palsu mengenai solat Raghaib iaitu solat pada jumaat pertama bulan Rejab( lihat: al-Imam al-Zahabi, Mizan al-`Itidal fi Naqd al-Rijal,. 5/173, Beirut: Dar al-Kutub al-`Ilmiyyah).

Kata al-Imam Ibn Qayyim al-Jauziyyah (wafat 751H):

“Hadis-hadis mengenai solat Raghaib pada jumaat pertama bulan Rejab kesemuanya itu adalah palsu dan dusta ke atas Rasulullah s.a.w. Begitu juga semua hadis mengenai puasa bulan Rejab dan solat pada malam-malam tertentu adalah dusta ke atas Nabi s.a.w. Demikian juga hadis-hadis mengenai solat pada malam Nisfu Syaaban (kesemuanya adalah palsu). Solat-solat ini direka selepas empat ratus tahun munculnya Islam”. (Ibn al-Qayyim, al-Manar al-Munif, m.s. 95-98).

4. Namun tidak boleh dinafikan bahawa di sana juga terdapat hadis-hadis yang sahih mengenai kelebihan Bulan Sya’ban. Antaranya apabila bertanya Usamah bin Zaid Nabi s.a.w mengapa baginda banyak berpuasa pada Bulan Syaaban, Nabi s.a.w menjawab:

“Syaaban antara Rejab dan Ramadan, manusia lalai mengenainya. Padanya (Bulan Syaaban) diangkat amalan hamba-hamba Allah. Aku suka tidak diangkat amalanku, melainkan aku dalam keadaan berpuasa” (Riwayat al-Nasai, dinilai hasan oleh al-Albani dalam Silsilah al-Sahihah 4/522).

Aisyah r.aha juga menyebut:

“Aku tidak pernah melihat Rasulullah s.a.w berpuasa dalam bulan lain lebih daripada puasa Syaaban. Baginda pernah berpuasa Syaaban sepenuhnya, kecuali hanya beberapa hari (tidak puasa)” (Riwayat al-Bukhari dan Muslim).

5. Hadis-hadis yang disebut di atas dan riwayat-riwayat yang lain menunjukkan kita amat digalakkan berpuasa sunat pada Bulan Syaaban. Perbuatan berpuasa pada Bulan Syaaban adalah sunnah yang sabit daripada Nabi s.a.w. Amalan sebahagian masyarakat yang suka berpuasa pada Bulan Syaaban adalah amalan soleh.

6. Adapun Nisfu Syaaban, atau pertengahan Syaaban (15 haribulan), terdapat hadis yang sahih tentang kelebihannya di samping banyak hadis palsu mengenainya. Juga tidak terdapat hadis yang sabit mengenai amalan khusus seperti solat khas pada malam tersebut. Kata al-Imam al-Nawawi (meninggal 676H) dalam kitabnya yang masyhur al-Majmu’ Syarh al-Muhazzab:

“Solat yang dikenali dengan solat al-Raghaib iaitu dua belas rakaat ditunaikan antara Maghrib dan Isyak pada Jumaat pertama Bulan Rejab, juga Solat Malam Nisfu Syaaban sebanyak seratus rakaat; kedua-dua solat ini bidah lagi mungkar yang jelek. Jangan kamu terpengaruh disebabkan keduanya disebut dalam Kitab Qut al-Qulub dan Ihya ‘Ulum al-Din. Jangan juga terpengaruh dengan hadis yang disebut dalam dua kitab berkenaan kerana kesemuanya palsu. Jangan kamu terpengaruh dengan sesetengah imam yang keliru mengenai kedudukan hadis-hadis kedua solat berkenaan” (4/56. Beirut: Dar al-Fikr).

Al-Imam al-Syaukani (meninggal 1250H) menyebut dalam al-Fawaid al-Majmu’ah fi al-Ahadith al-Maudu’ah:

“Telah diriwayatkan mengenai solat malam Nisfu Syaaban dari pelbagai riwayat, kesemuanya batil lagi palsu” (ms 72. Mekah: Maktabah Mustafa Baz).

7. Pun begitu tidak dinafikan ada hadis yang sahih Nabi s.a.w menyebut:

“Allah melihat kepada hamba-hambaNya pada malam nisfu Syaaban, maka Dia ampuni semua hamba-hambaNya kecuali musyrik (orang yang syirik) dan yang bermusuh (orang benci membenci) (Riwayat Ibn Hibban, al-Bazzar dan lain-lain. Al-Albani menilai sahih dalam Silsilah al-Ahadith al-Sahihah 3/135).

Maka, sewajarnya apabila hal ini diberitahu oleh Nabi s.a.w, maka kita melakukan amalan-amalan yang soleh pada malam berkenaan dan mengelakkan apa yang Allah benci. Syirik dan permusuhan antara muslim adalah sebab seseorang itu tidak diampunkan. Selain itu dua dosa tersebut, mudah-mudahan kita semua diampunkan.

8. Dr Yusuf al-Qaradawi ada mengulas tentang amalan malam Nisfu Syaaban dengan katanya:

“Tidak pernah diriwayatkan daripada Nabi s.a.w. dan para sahabat bahawa mereka berhimpun di masjid untuk menghidupkan malam nisfu Syaaban, membaca doa tertentu dan solat tertentu seperti yang kita lihat pada sebahagian negeri orang Islam. Bahkan di sebahagian negeri, orang ramai berhimpun pada malam tersebut selepas maghrib di masjid. Mereka membaca surah Yasin dan solat dua raka`at dengan niat panjang umur, dua rakaat yang lain pula dengan niat tidak bergantung kepada manusia, kemudian mereka membaca do`a yang tidak pernah dipetik dari golongan salaf (para sahabah, tabi`in dan tabi’ tabi`in). Ianya satu doa yang panjang, yang menyanggahi nas-nas (al-Quran dan Sunnah) serta bercanggahan dan bertentangan pula isi kandungannya…perhimpunan (malam nisfu Syaaban) seperti yang kita lihat dan dengar yang berlaku di sebahagian negeri orang Islam adalah bidah dan diada-adakan. Sepatutnya kita melakukan ibadat sekadar yang dinyatakan dalam nas. Segala kebaikan itu ialah mengikut salaf, segala keburukan itu ialah bidah golongan selepas mereka, dan setiap yang diadakan-adakan itu bidah, dan setiap yang bidah itu sesat dan setiap yang sesat itu dalam neraka” (Dr. Yusuf al-Qaradawi, Fatawa Mu`asarah, 1/382-383, Beirut: Dar Uli al-Nuha, Beirut).

9. Namun begitu, janganlah kita terlalu cepat menghukum. Apa yang disebut oleh Dr al-Qaradawi itu adalah kaedah umum. Sesuatu masyarakat atau seseorang individu mungkin mempunyai keuzuran yang tersendiri. Kemungkinan mereka tidak tahu, atau mereka dihalang ilmu untuk sampai kepada mereka dan seumpamanya. Kemungkinan besar jika mereka tahu, mereka tidak akan melakukan hal yang demikian. Tujuan mereka baik, cuma cara sahaja yang wajar dibaiki. Galakan berdoa dan memohon keampunan pada malam Nisfu Syaaban ada asasnya. Penentuan cara sedemikian itu, tidak ditunjukkan oleh nas yang sahih.

« PREVIOUS

Hukum Nyanyian Dan Hiburan